第七章复兴修会 获释出狱　

     1976年10月6日，中国江青反革命集团被粉碎，“文化大革命”结束。1978年12月18日－22日，中国共产党十一届三中全会决定，把工作重心转移到经济建设上来，以邓小平为首的改革开放政策开始施行。

      全国各地都根据中共中央（1978年）11号、55号文件，相继成立“摘掉右派帽子工作领导小组”或“摘掉右派帽子办公室”。对在反右中，被错划为右派的（包括戴坏分子帽的）人，摘掉帽子并安顿工作。1983年上半年河北大名县对假、错案的平反工作基本结束。

      1979年9月29日，武姆姆以无罪美名被早释。当姆姆出狱时，给队长说：“我不愿出去，让我留在这里吧！”队长回答：“武永波，因为你平时表现好，干活积极，所以减刑，早日回家吧！”

     临坐监前，耶稣曾对她说：“坐监吧，监狱是家。”这些年的监狱生活，她真的把监狱当成了家。她在监狱中曾被人推举为班长，她对属下从不虐待。在狱中仍不忘传福音劝化人，给痛苦者以安慰。监狱生活就要结束，主要用她做更大更多的事情。是谁给她力量与支柱？她说是圣母娘。她常给人说：“一切托给圣母娘，一切顺利，万事顺利，托给圣母的好啊！”她是天主的忠女，也是主母的好女儿！

重返大名

     她的侄女武春芝（河南濮阳人），从石家庄把姆姆接回家中安居，在安阳稍作休息后，姆姆要回大名。她侄女说：“三姑，你别回大名了，你看你这把年纪了，还嫌受的苦不够啊？你就住在我家，给我看门，看看小孩什么的就行了。”姆姆气愤地说：“我做修女是为传教，我决不可能给你干这看小孩的活儿。不，我一定得去传教！”这样姆姆又回老家住了几天，之后她试着回大名，但等待她的是什么呢？姆姆出狱后，她的户口直接下到了濮阳老家。侄子及大队干部都劝她别再回大名了，在那里受那么多的苦，还是留在家里吧！、买几台缝纫机，在咱村开个缝纫店多好啊！可是热心的大哥武永冠愿意她回大名，说修道人住家里不好跟本地人打交道，以后烦事更多。姆姆的心也是惦记着大名，她决定抱试试的态度回大名，看看情况再做决定。

      大名县位于河北省东南部，冀、鲁、豫交界处。东与山东冠县、莘县比邻，南与河南省南乐相连，西与魏县交界，西北与广平县为邻，北与馆陶县接壤。

    “大名”二字是个兴旺强大起来的吉词，“大名”这个吉词用在府名或县名（今称呼）上，目的是为取吉兆。

      大名地滨黄河，与齐、梁接壤。汉唐以来，赫然为畿南大郡。其地固自重要，其人亦多任侠好义，有燕、赵遗冈。

        据姆姆自述：我用在监狱里，每天发放的2元钱中节省的钱，给满洲街支书陈书田买点小礼物。一大早，我就去敲他家的大门，大哥大嫂地叫，这位善良的支书，很爽快地答应了，立时给开了一张准迁证。我拿到证后，心里特高兴，感谢天主赏的恩典，当天就回濮阳办了手续。这样武姆姆户口就正式落在了河北大名县城满洲街14号。解决住的问题后，姆姆开始她的牧灵工作。在大名、魏县、广平、濮阳等地传教牧灵。

      有次，姆姆与河北大名翟町的传教员李好修先生，分享传教心得时说：“谁叫咱去传教，咱就去，不叫咱去，咱还去，管饭咱就吃，不管饭，咱就回来。”还说：“给教友应多讲天主仁慈，少讲天主的公义。”

     魏县高村一教友，请姆姆去讲道理，当骑车走到大名杨未城时，姆姆问说：“这相村有奉教的么？”教友说：“没有吧！有也是很少！”之后，姆姆一路不说话，等那教问姆姆为何不说话时，姆姆说：“我在念经，为没有信仰的村子祈祷，希望他们早日认识天主。”姆姆在乡下讲道劝人，督促教友们要热心念经祈祷，多依靠圣母，求她转求天父，多依赖耶稣基督，他是人类的大哥，向他求啥就得啥。

      就这样，在教会受创需慰藉之时，姆姆担当了先知这职。在1979－1995年间，大名各堂口几乎都有姆姆踏过的足迹、谆谆教诲、美言善表，深得信友们的欢迎。每当到一个堂口，教友们都热衷于听姆姆讲道理，好久失去牧人的羊需要汲取来自天主的声音。